Transmissio contentus
In Sinis, videre potes quod familias magis ac magis arbores Nativitatis arbores in liminibus suis circa Nativitatem Domini ornant; Ambulantes in via, tabernae, cuiuscumque magnitudinis, tabulas Santa Claus in fenestris tabernam conglutinaverunt, luminibus coloratis suspensi sunt et "Maria Nativitas Domini!" variis coloribus ad attrahendi clientes et venditiones promovendi, quae facta est peculiaris culturae atmosphaera festivitatis et necessarius modus promotionis culturalis.
In Occidente, peregrini etiam ad Sinatown locales adeunt, ut Sinenses custodiant ut ver Festum celebrent in die Veris Festival, et etiam commercium participant. Perspici potest has duas festivitates magni momenti nexus inter Sinas et Occidentem factam esse. Cum ver Festum appropinquat, inspiciamus similitudines inter Natalem Occidentalem et Ver Festum in Sinis.
1. Similitudines inter festum Nativitatis et Veris
Imprimis, sive in Occidente sive in Sinis, Nativitatis et Veri festivitas praecipua anni festa sunt. Reunionem familiae repraesentant. In Sinis, membra familiae simul ad dumplings efficiendi et ineundae cenae tempore verno festivitatis habebunt. Idem dicendum est in Occidente. Tota familia sub arbore Nativitatis sedet ut farinam Nativitatis habeat, sicut Turcia et anser assatus.
Secundo similitudinem in modo celebrationis. Exempli gratia, Sinensis festum aera ludere volunt per fenestras transiens flores, disticha, lucernas pendentes, etc; Etiam occidentales arbores Nativitatis ornant, luminibus coloratis pendent et fenestras ornant ad celebrandas maximas ferias anni.
Praeterea donatio donationis etiam momenti est pars duorum festorum populo Sinensis et occidentalis. Sinenses homines propinquos et amicos visitant et dona feriata ferunt, sicut occidentales. Etiam chartas vel alia dona gratissima ad suas familias vel amicos mittunt.
2. Differentiae culturales inter Festum Nativitatis et Vere
2.1 Differentiae originis et consuetudinum
(1) Differentiae originis;
25 Decembris dies est quo Christiani nativitatem Iesu commemorant. Secundum Scripturam, librum sanctum Christianorum, placuit Deus unigenitum suum filium suum Iesum Christum incarnatum in mundum. Spiritus Sanctus Maria peperit et humanum corpus suscepit, ut homines melius Deum intelligere, Deum amare discant et se invicem melius diligere. « Nativitas » significat « Christum celebrare », celebrans momentum quo virgo Iudaica iuvencula Iesum peperit.
In Sinis, Lunar Novus Annus, primus dies mensis primi, ver Festum, vulgo "Novus Annus". Secundum historiae monumenta, ver tribuisti dicta "Zai" in Tang Yu dynastia, "Sui" in Xia dynastia, "Si" in Shang dynastia, et "Nian" in Zhou dynastia. Prima significatio "Nian" refertur ad incrementum cycli frumenti. Milium calidum semel in anno, ita fit ver Festum semel in anno, cum implicatione Qingfeng. Dicitur etiam "festum cereum" ortum a fonte societatis primaevae in fine. Illo tempore, cum cera desiisset, maiores porcos et oves mactaverunt, deos, larvas et maiores immolabant, et in novo anno ad calamitates vitandas bonam tempestatem precabantur. Transmarinas Study Network
secundo, de differentiis consuetudinum.
Occidentales natalem celebrant apud Santa Claus, arbor Nativitatis, et homines etiam cantica Nativitatis canunt: "Eva Nativitas Domini", "Audi, angeli nuntiant bonum nuntium", "sonantia campanae"; Homines chartas Nativitatis sibi mutuo dant, Turcum vel anserem assatum comedunt, etc. In Sinis, omnis familia disticha et characteres benedictionis crustulum, pompas et firecrackers ponet, dumplings comedunt, novum annum custodiunt, pecuniam felicem reddent, ac velit praestare. operationes ut saltantes yangko et ambulans in grallis.
2.2 Differentiae utriusque in fide religiosa
Christianitas una ex tribus religionibus maioribus in mundo est. « Religio monotheistica est, quae credit Deum esse absolutum ac unicum Deum, qui omnia in universo regat ». In Occidente religio percurrit omnes hominum vitae rationes. Christianismus altam incidit in hominum prospectum mundum, mentem vitae, bona, rationes cogitandi, habitus vivendi, etc. "Notio Dei non solum magna vis est ad praecipuas Occidentis bonas conservandas, sed etiam validam coniunctionem. inter culturam modernam et culturam traditam ». Nativitas est dies Christiani nativitatem Iesu salvatoris commemorant.
Cultura religiosa in Sinis diversitate notatur. Credentes etiam sunt diversarum religionum cultores, in iis Buddhismus, Bodhisattva, Arhat, etc., Taoism's tres Imperatores, Quatuor Imperatores, Octo Immortales, etc., ac Confucianismi Tres Imperatores, Quinque Imperatores, Yao, Fuge, Yu, etc. In Sinis etiam habet aliquas notas religionum, puta aras vel statuas domi ponere, offerre sacrificia diis vel maioribus, vel ire ad templa ad sacrificandum diis, etc. complexus. Hae religiosae opiniones non tam universales sunt quam occidentales cum homines ad ecclesiam Nativitatis ad orandum vadunt. Eodem tempore praecipuum propositum est deos colere deos benedicere et pacem orare.
2.3 differentiae utriusque in nationalibus cogitandi modus
Sinenses homines multum discrepant ab occidentalibus in modo cogitationis. Systema philosophiae Sinensium extollit "unitatem naturae et hominis", id est, naturam et hominem totum esse; Est etiam theoria unitatis mentis et materiae, id est, res psychologicae et res materiales sunt integrae et omnino separari non possunt. « Idea, quae dicitur 'unitatis hominis et naturae' est relatio hominis cum natura caeli, nempe unitas, coordinatio et organica connexio inter hominem et naturam ». Haec opinio dat Sinenses ut suum cultum et gratiam pro natura exprimant colendo Deum vel deos, itaque festa Sinica ad solas voces referuntur. Ver Festum derivatur a termino solari aequinoctiali, quod orare pro tempestatibus et calamitatibus novis anni gratis destinatur.
Occidentales vero cogitant dualismum seu dichotomiam caeli et hominis. Hominem et naturam contrariam credunt, ac unum ex altero eligere debent. "Aut homo naturam vincit, aut homo naturae servus fit." Occidentales mentem a rebus separare volunt, et unam ab aliis eligere. Festivitates occidentales parum habent ad naturam pertinentes. E contra, omnes occidentales culturae cupiditatem imperandi et vincendi naturam ostendunt.
Occidentales solum Deum credunt, Deum creatorem, Salvatorem, non naturam. Ideo festa occidentalia Deo narrantur. Nativitas est dies ad Iesu nativitatem celebrandam, item dies ad gratias Deo pro eius donis. Natalis est nuntius Dei, qui gratiam spargit ubique vadit. Sicut dicit Scriptura : Expavescent omnes bestiae terrae et volatilia caeli et pavebunt a te, et omnia animalia terrae, et omnes pisces maris manui vestrae tradentur vobis, et omnia animalia viventia. potest esse cibus tuus, et omnia haec sicut olera dabo tibi.
Post tempus: Jan-09-2023